神奇核桃灸,专治用眼过度各种眼病

导语：

现代人用眼过度是不争事实！尤其是办公室一族、低头族、手机控、还有处于学习阶段的青少年。长期用眼过度，会出现眼睛干涩、发痒、视力下降等症状，严重影响其生活、工作和身心发展。该如何有效缓解呢？

针对用眼过度、眼部不适，核桃灸不失为一种简单、有效的自然疗法，那么何为核桃灸？作用如何？听唐佐阳医师为大家揭秘核桃灸的前世今生。以下内容来自上医网唐佐阳中医师：神奇核桃灸，轻松缓解眼疾苦~

授课部分

何为灸法？

核桃灸，是灸法的一种，要了解核桃灸，应先从何为灸法开始讲起。相信在座各位大多都是灸法的爱好者，作为一个入门较为简易的中医疗法，那什么是灸法呢？灸法起源于我们原始人类对火的一种运用。

这张图，是宋朝著名的《艾灸图》（宋.李唐）。图上，前面那个光着身子的人，他正在被后面那位灸师做艾灸。我经常用针灸治疗病人，然而论及针与灸的历史，其实在唐代之前，灸在针前。唐代之前的医生，他们治疗疾病用的更多方法就是灸，而唐代之后开始慢慢地，由于材料科学的进步，因为过去的灸针非常得粗，像织毛衣的针一样，病人较为痛苦，所以相对于针来说，灸的接受度就非常高。

古时候，我们称艾草为冰台，相信大家曾经听过这个别称。古代有一个词叫“制冰取火”，有些难以理解，制冰怎么能取火？其实这个并不是指我们大家认知中由水而结成的冰，而是指艾草。

先将艾草切碎晒干，然后快速地搓动，以此取火，这就是制冰取火的意思。那么，大家知道古代的医生还负责干什么吗？负责跳大神。北方就有一个职业，叫巫师。其实古代，巫医不分。所以，最早就有学者认为灸法来源于巫者，在对火的崇拜中取得了一种象形比意的想象，然后探索火与气的变化，从而思索中医的火论与气论，进而产生艾灸这种神奇的治疗手段。庄子云：“越人熏之以艾。”吴越之带，指的就是我们现在所处的地方。《孟子》里也曾记载：“七年之疾，当求三年之艾。”

《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》是现存最早记载灸疗的书籍，记录了早期的经络理论和灸法；《黄帝内经》进行了更为系统地论述，为针灸理论奠定了基础。它是中医的一个早熟的集大成的巨著，它奠定了针和灸的基础。战国时期，扁鹊用灸法救治了濒临死亡的虢国太子,《扁鹊心书》是记载以灸法治疗各种疾病的专著，书中还记载有“睡圣散”，使病人昏睡，便于施灸，这是灸法和麻醉关系的最早记录。

过去的灸，是用艾草直接灸，不是现在的大家常见的间接灸——手持艾柱，或者将艾灸盒放置在腹部、背部进行艾灸。包括我们后面讲到的核桃灸，它都是与皮肤存在距离的。而过去的艾灸极为残酷，是直接拿艾草烫的。对于难以忍受疼痛的病人，《扁鹊心书》中记载了方名为睡圣散的药方。先服睡圣散，然后灸之。当时有这样一句话：“虽未得长生，亦可保百余长寿。”所以我们说，得艾者寿，这是在古代就已经有的一个定论了。比如说三国时期的华佗“夹脊穴”，最早也是采用灸法的。

在唐代，孙思邈在《千金要方》和《千金翼方》中大量地记载了灸法。其中就有一种叫隔物灸。物指什么？当时隔的物很多，例如豆豉饼灸，隔附片灸等。隔附片灸的附片是由附子制成的。目前也有应用，它适用于一些肾阳亏虚、肾元不足、畏寒的病人，非常有效果。书中也提到了艾草灸足三里，我们知道，它也是现在大家公认的一个长寿的要诀。

日本幕府时代曾有：“不灸足三里者不与之可远行。”的俗谚。幕府时代日本人穷困、体力不足，肉吃的不够多，因此外出之前都要灸足三里。出门前灸足三里后，人就有力气了，如同吃了老母鸡。日本人没得吃，所以通过灸足三里来得以滋补。不禁让我想起20年前的大学时代，生活费不多，晚上看书以泡面充饥。于是便灸足三里，感觉自己正在吃一碗鸡汤面。不仅能增加体力，同样也能增加我们的智力。

同样的，前几年有一张照片爆红网络，是一位中医药大学的师弟头上打了4根针，一边聚精会神地看书。那四个穴名为四神聪，也是有增加智力和注意力的作用。

所以针和灸是我们古人的智慧，来源以及运用在我们的生活中。今天唐医生会把自己的一些想法和经验分享给大家，希望大家从中获得一些小小的启发，对自己的健康有更正确的

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